Otras, creen encontrar en el yoga una religión, mezcla de misticismo budista e hindú, y creen que venerando a la “diosa” o a Shiva, van a hacer desparecer ese vacío existencial que sienten dentro de ellos mismos, que se niegan a reconocer, pero que está ahí, arañando las paredes de sus estómagos, de sus corazones.

Desde mi experiencia personal, creo que ambas actitudes son profundamente equivocadas. Es verdad que el yoga nace en el seno de una cultura y tradición hinduista-budista, pero no representa ninguna religión ni creencia. Su objetivo, más bien, es reconectarnos con mayor fuerza con lo que realmente somos. No es un movimiento dogmático, como suelen ser las religiones tradicionales, ni impone nunca nada.

No voy a negar que existe el el yoga un componente espiritual. Pero espiritual entendido en el sentido original de la palabra, es decir espíritu, o si queremos llamarlo de una forma más llana, conciencia. Para poneros un ejemplo. Yo no soy una persona religiosa. De hecho, soy agnóstico. ¿Significa esto que la meditación, o los principios que el budismo y el yoga inspiran no valen para mí? Todo lo contrario. Porque no necesito encontrar nada que vaya más allá de lo que soy, nada que sea superior a mí. Sencillamente, he de responder a una “sencilla” pregunta.. ¿quién soy en realidad?

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Muchas veces se hace uso del AUM sin saber qué es lo que significa, por qué tiene tanto fuerza, y porque lleva siendo utilizado durante siglos para conectar con la fuente de nuestro ser. El símbolo que representa AUM, se compone, como sabéis de tres sílabas:las letras A, U, M, que escritas en sánscrito llevan una media luna con un punto en la cima.

La letra A, simboliza el estado consciente o despierto (jagrata-avastha); la letra U, es el estado de soñar (svapna-avastha), y la M el estado de dormición sin sueños (susupti-avastha), tanto de la mente como del espíritu. El símbolo completo, con su media luna y su punto cimero, indica el cuarto estado (turiya-avastha), que combina todos los estados y los trasciende. El es estado de samadhi. Sin embargo, los significados de este mantra son mucho más.

Además, las letras A, U y M simbolizan respectivamente el lenguaje (vak), la mente (manas) y el aliento vital (prana), mientras que el símbolo completo representa el espíritu viviente, que no es sino parte del orden universal. Las tres letras representan las dimensiones de longitud, anchura y profundidad, en tanto que el símbolo entero representa la Divinidad, que se halla por encima de las limitaciones de figura y forma.

También simbolizan simbolizan la ausencia de deseo, de temor y de ira, siendo en este caso el símbolo una representación del hombre perfecto, es decir, aquél cuya sabiduría se halla firmemente asentado en lo divino. Representan igualmente los tres géneros: masculino, femenino y neutro, y en este caso el símbolo completo se entiende como el conjunto de todo lo que existe.

De la misma forma, son un símbolo de los tres gunas o cualidades de sattva, rajas, y tamas, en tanto que el símbolo representa un gunatita, o ser que ha vencido y se ha situado más allá de la atracción de los gunas. Además, A, U, y M, describen los tres estadios de la disciplina yóguica: asana, pranayama y pratayahara. En este caso, el símbolo en conjunto indica samadhi, la meta a la cual sirven de peldaños los tres estadios.

Entonar el mantra AUM, significa decir “Eso eres tú”, es decir la realización de la divinidad (orden cósmico, dios, energía o como lo queráis llamar) del hombre en el interior de sí mismo.

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Ingenuo de mí, pensaba que esto era un caso aislado, así que no le di la mayor importancia, y lo consideré algo anecdótico y trivial. Craso error. Ayer mismo leí en el portal de noticias Terra, que en Malasia, país en que el islam es el credo oficial, la enseñanza del yoga también está amenazada.

Y todo porque a Harussani Zakaria, un imán de la provincia de Perak, se le ha ocurrido la brillantísima idea de que el Consejo Nacional de Fatuas (organismo que regula la conducta religiosa de los ciudadanos de un estado islámico) prohíba a los musulmanes la práctica del yoga.

Afirma, este “erudito” que “Si únicamente se trata de ejercicio físico, no hay problema, pero no en su forma original de acto religioso” alegando para respaldar su posición que “el yoga puede llevar a los musulmanes a abandonar su fe porque los movimientos de los ejercicios se enmarcan dentro del estilo y las tradiciones del hinduismo”.

Hasta aquí la noticia. Lo que no entiendo es de donde deducen estos personajes (que los hay en todas las religiones) que al practicar yoga uno se va a convertir al hinduismo. Si alguien se quiere convertir al hinduismo lo hará porque es su opción personal y el yoga no tendrá nada que ver. Y es más, si el yoga, que ciertamente se inscribe en una tradición hindusita le descubriese esa religión y el estudiante se sintiese atraído por ella, sigo sin ver dónde está el problema.

Desde luego, yo no me voy a convertir al hinduismo por practicar yoga, pero ni al hinduismo ni a ninguna otra religión. Pero lo que realmente me molesta de todo este asunto es el hecho de que los intolerantes (de cualquier religión, repito) insistan en pensar que los ciudadanos son como niños pequeños que no pueden tomar decisiones por sí mismos, sin tener su visto bueno.

En fin, esperemos que no cunda este lamentable ejemplo en otros sitios.

Namasté

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