Ahora que parece que vuelve temporalmente el buen tiempo, muchos se han animado a pasar el fin de semana en la playa. He de reconocer que no soy un gran aficionado de pasar muchas horas rodeado de arena, sol y agua salada pero también reconozco que algunas playas son escenarios tan impactantes que resulta complicado no permanecer absortos, mientras las olas van y vienen susurrando…
Y las veces que sentado en mi toalla fijo la mirada en el mar, automáticamente agarro un puñado de arena con la mano y no puedo evitarlo… me pregunto ¿Cuántos granos de arena tengo en la mano? ¿Miles? ¿Millones? y trato de imaginarme el número de granos de arena que contiene toda la playa, los que llenan los cubos con los que juegan los niños, los que se desprenden de las tumbonas recién abiertas… los que acaban en el fuente una vez que los bañistas regresan a casa y se enjuagan los pies antes de montarse en sus coches…
Es entonces cuando por un momento, casi puedo vislumbrar, de forma ligeramente consciente la magnitud del infinito, el ciclo que comienza una y otra vez… desde siempre, y quizás y si no lo estropeamos, para siempre. Entonces abro ligerísimamente de nuevo el puño, y dejo que los granos vayan cayendo de nuevo en la arena, y hago como que los cuento, pero únicamente me fijo en algunos, únicos, diferentes, a los que les cuesta más llegar al suelo.
Cuando el último de los granos llega al suelo, han pasado unos minutos, quizás media hora y sin saber realmente por qué, me siento mejor, más ligero, consciente de la posición que ocupo en el mundo, la de un grano de arena
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Padmasana, o postura del loto, es una de las asanas más populares y conocidas del yoga. De hecho, muchas personas piensan automáticamente en Padmasana cuando oyen hablar de yoga. A pesar de ser tan conocida y de estar tan instalada en el imaginario colectivo, dicha postura nunca se propone en una clase para principiantes y casi nunca se pide en una clase para estudiantes avanzados.
Quizás porque en cierto sentido, es una asana muy peculiar y ciertamente contradictoria. Contradictoria porque hay muchas personas que sin haber tomado nunca una clase de yoga, pueden realizarla con una facilidad asombrosa, mientras que otras después de años de práctica, acabarán aceptando que tal vez esa postura no es para ellos y acabarán abandonándola.
En teoría, realizar el asana es muy sencillo. Solo tenemos que situar el empeine derecho sobre el muslo izquierdo y viceversa. Y sin embargo es extremadamente exigente si no somos muy flexibles. Caderas, ingles, coxis, isquiones… todo un conjunto de músculos se ponen bajo una gran presión. No son pocos los que han acabado lesionándose por forzar en esta postura.
De hecho, hace tiempo que leí el caso de un alumno que se desgarró varios músculos al pedirle a un amigo que se subiese encima de sus piernas mientras intentaba practicar esta postura. Evidentemente, no todos los casos son tan extremos pero si siempre pido paciencia a la hora de practicar nuestras asanas, más paciencia pido con padmasana.
En mi caso, cuando empecé mi lucha “contra” padmasana apenas era capaz de realizar medio loto. Meses más tarde, cuando conseguí hacer mi primer loto completo, el dolor que sentí fue intenso, por lo que tuve que deshacer rápidamente la postura. Con el tiempo, aprendí a dominarla, a conocer sus tiempos, a saber bajo que circunstacias puedo permitírmela y cuando es mejor no intentarlo.
Incluso ahora, cuando mi loto es razonablemente bueno, nunca intento realizarlo sin antes haber realizado un buen calentamiento, tras un mínimo de 30 minutos de rutina para preparar los músculos. Y sin embargo, compruebo con media envidia que muchos de los que me leéis lo conseguís sin esfuerzo alguno jeje 
Hace un mes que me regalaron un Jardín Zen. Me encanta. Se ha convertido, casi sin quererlo en mi pequeño remanso de paz. Para quien no lo sepa. un jardín zen (de andar por casa) consiste en un recipiente rectangular, de unos 5cm de altura que contiene arena blanca (en los reales es gravilla), unas piedras y un pequeño rastrillo de “juguete”.
Meditar sobre un jardín zen es muy sencillo, calma los nervios y relaja la mente. Lo único que tenemos que hacer, es tomar el rastrillo e ir trazando surcos en la arena, uno tras otros, dejando fluir a la vez nuestros pensamientos. La simbología afirma que el manto de arena es el mar, las rocas que situamos en la arena son islas y los surcos que realizamos son olas.
La forma más clásica de realizar estos surcos es realizar círculos concéntricos alrededor de las rocas que colocamos en el jardín, pero realmente poco importa. Después de unos primeros momentos de incertidumbre en los que no sabremos muy bien cómo coger el rastrillo o de qué forma hemos de realizar los surcos, notaremos cómo todo fluye de forma natural.
Los dibujos que realicemos siempre serán diferentes, maravillosos en su individualidad, y destinados a desaparecer la próxima vez que nos sentemos junto a nuestro jardín. Lo mejor es que no es una actividad programada. Sencillamente ocurre. Nos sentamos en el sillón, y tras unos momentos de lectura o de hablar por teléfono, ahí está nuestro jardín, como reclamando nuestra atención.
Empezamos entonces a surcar “sus aguas” y cuando nos queremos dar cuenta, ha pasado media hora, o incluso en ocasiones una hora… nos levantamos y estamos preparados para seguir con el resto del día.
Tags: Accesorios, jardin zen, Zen
Estas Navidades mi hermana me regaló un libro realmente aconsejable: Himalaya Budista, un libro coral escrito por Matthieu Riccard e ilustrado con unas maravillosas fotos a cargo de Olivier y Danielle Fölmi. Aunque reconozco que no he terminado de leérmelo, quizás una de las cosas que más me han llamado la atención es el retrao tan intimista que hacen del Dalai Lama. Reproduzco algunos de los párrafos que más me han gustado.
“La habitación es sobria, revestida e madera brillante, privada de los ricos adornos que suelen ornamentar los templos tibetanos. Sobre el pequeño altar, bemos una pequeña estatua de Buda, fotografías de sus maestros espirituales y algunos textos sagrados. Sobre las seis, mientras escucha las noticias de la BBC, el Dalai Lama desayuna con cierto apetito, ya que como el resto de los monjes budistas, no tiene la costumbre de cenar. Después, comienza de nuevo a medita, hasta las 8 o las 9″ (antes de desayunar ha meditado desde las 4 dela mañana).
“Cuando en 1989 fue distinguido con el Premio Nobel de la Paz, durante la misma mañanaen que se dio a conocer la noticia, llegaron numerosos periodistas deseosos de recoger las primeras impresiones de líder tibetano. La única respuesta que obtuvieron de labios del monje que desde hace 30 años asiste al Dalai Lama con gran devoción fue ‘Aún no se ha enterado de la noticia. Por favor, no le molestemos mientras está orando’ ”
“Sobre las nueve (nos cuenta) suelo ir a mi oficina, atiendo a las citas (si las hay) y si no, trabajo sobre los textos. Repaso los escritos que he estudiado en el pasado, y profundizo sobre los comentarios que han realizado los grandes maestros de las diversas escuelas del budismo tibetano. Reflexiono sobre sus enseñanzas y medio durante un tiempo. A las dos de la tarde como, y hasta las cinco me ocupo de los trabajos corrientes. Me reuno con los representantes del pueblo tibetano, los ministros del pueblo en el exilio y otros funcionarios”.
“A las seis tomó el té. Si noto el estómago vacío le pido permiso a Buda para comer media galleta (risas). Finalmente, recito las oraciones de la noche, y sobre las nueve me voy a dormir. Es el mejor momento del día. Duermo plácidamente hasta las tres y media”
Tags: dalai lama, tibet, yoga tibetano
Seguro que muchos conoceréis las famosas campañas desarrolladas por Apple en la que se compara un ejecutivo de mediana edad con un joven “cool” en el que cada uno interpretan un papel acorde al sistema operativo que representan.
El ejecutivo, que representa a Microsoft, parece siempre tener problemas para realizar las cosas más sencillas, y frecuentemente se queda atascado en nimiedades o sus proyectos no salen todo lo bien que desearía. El joven que en cambio representa a Apple, muestra como con los Mac todo es posible en un abrir y cerrar de ojos. Y no sólo todo es posible sino que es más bonito, mas “trendy” más… (en fin, añadid el adjetivo que consideréis adecuado).
Pues bien, brujuleando por Youtube, en donde se han colgado la mayoría de estos anuncios (tanto oficiales como por parte de la comunidad) he descubiertouno en el que se incorpora a una monitora de yoga que intenta calmar los nervios del desesperado ejecutivo. Es cuanto menos, gracioso 
Bueno, casi cinco días sin escribir nada y ¿nos sales con un pos sobre azúcar? supongo que es la primera de las preguntas que os estaréis planteando. Tenéis toda la razón, y sin embargo, hace algún tiempo que estoy dándole vueltas a la idea de mejorar la sección de nutrición, que es una de las más descuidadas del blog. Empezar por el azúcar, me parece un buen sitio.
El azúcar, como todos sabéis, a pesar de que a todos nos encanta, no es uno de los elementos que más benefician a nuestro organismo. Ojo, yo sigo tomándolo, porque de momento “me lo puedo permitir” y también, “de momento” no estoy dispuesto a renunciar a uno de esos pequeños placeres de la vida.
Sin embargo, muchos de los que estáis leyendo este post, sabéis perfectamente que el azúcar es algo a eliminar de vuestra dieta. Lo malo de todo esto, es que la mayoría de los sucedáneos industriales son aburridos y no nos aportan nada que nos apetezca. Pensemos por ejemplo en esas pequeñas pastillitas de sacarina ¿no es como para deprimirse?
Sin embargo, hay algunas alternativas naturales, que más bien que mal pueden ayudarnos a pasar por un mundo sin azúcar de una forma más o menos decente. Son las siguientes:
Azúcar integral: vale, es azúcar, pero no está tratada, con lo cual no es tan perjudicial. Además conserva más vitaminas y minerales.
Melaza de caña: procede directamente del jugo de la caña y como la anterior, es rica en vitaminas y minerales.
Miel: Rica en nutrientes, fortalece la salud y tiene propiedades antisépticas.
Melaza: se elabora a partir del grano integral del cereal (arroz, maíz, trigo)
Sirope de Arce: procede de la corteza del arce y ayuda a depurar el organismo.
Sirope de agrave: ayuda a nivelar los niveles de glucosa.
Tags: azúcar
“La era de la Yogamanía” es el título de un interesane artículo que acaba de publicarse en la publicación electrónica “El Espectador”. Parte de una base conocida por la mayoría de nosotros. El yoga ha pasado de convertirse en un fenómeno más o mneos “hippie” para pasar a convertirse en buena medida en una gran industria que mueve millones de euros cada año.
En Nueva York, por ejemplo, por cada manzana hay dos centros de yoga y aunque la crisis económica golpeó con fuerza a los estadounidenses, éstos locales decidieron salirle al paso ofreciendo atractivas promociones.
Y no sólo se centra en la proliferación de escuelas de todo tipo que llegan a saturar el mercado (especialmente en Estados Unidos) sino toda una industria de productos que acompañan al yoga, como parte inherente, comercializando cualquiera de sus aspectos, convirtiéndolo en una marca más que vender. En este sentido, en el reportaje se destacan ejemplos como el siguiente:
En 2001 la vegetariana Stella Mcartney diseñó para Adidas una línea creada para las mujeres e inspirada en los movimientos del yoga. Se llama Adilibria, ropa deportiva hecha con alta tecnología como “climacool” –la persona se mantiene fresca mientras suda– o “formotion” –una textura especial que se mueve con el cuerpo.
Y se preguntan, muy acertadamente, sobre las contradicciones existentes entre el espíritu original del yoga, y el objetivo que debería perseguir el que practica en contraposición con la banalidad que parece que también se ha instalado en esta disciplina. El todo vale, mientras se pueda vender y tú lo puedas comprar. En definitiva, una buena reflexión para estos tiempos posmodernos en los que todo “es relativo”, según “el mercado”
Tags: consumo, Noticias, tendencias
Un día, un monje fue a visitar al célebre maestro del té, Sen Rkikiu, y tras inclinarse ante él, le preguntó:
¿Podrías enseñarme exactamente las reglas para seguir una ceremonia del té?
A lo que el maestro respondió.
Prepara un delicioso bol de té; dispón el carbón de leña para calentar el agua; coloca las flores tal y como están en los campos; en verano evoca la frescura, en invierno el calor; en cada cosa adelántate al tiempo; concede a tus invitados la mayor atención.
Sorpendido, el monje novato replicó:
¡Pero todo eso ya lo sé!
A lo que el maestro, condescendiente, respondió:
Si eres capaz de seguir una ceremonia del té sin infringir ninguna de las reglas que acabo de darte, me convertiré en tu discípulo.
Tradicional Zen
Tags: ceremonia del té, té, Zen
Han corrido ríos de tinta sobre la crisis económica que golpea al mundo. No hay día en que no abra un periódico y no lea cuánto dinero se ha perdido, las empresas que han cerrado, los bancos que han perdido el poco prestigio que les quedaba, los políticos de turno escupiéndose golpes, jugando a tener menos responsabilidad que sus adversarios.
Tiempos difíciles. Y precisamente es en estos tiempos cuando tenemos que ser más conscientes de que todo lo que percibimos, todo lo que existe, es impermenente, está destinado a desaparecer, como los caminos de tierra tras una riada o una fuerte tormenta de arena.
Naturalmente, no es fácil pensar de esta forma. Cuando nuestra supervivencia física depende del dinero que somos capaces de acumular al final de cada mes… cuando el techo y la comida dependen exclusivamente de nuestro trabajo, es difícil ver las cosas desde otro punto de vista, tal y como son.
Sin embargo, la ansiedad y el miedo que experimentamos en tiempos de crisis como estos, rara vez tienen una base real (real con mayúsculas) que se sustente en el aquí y en el ahora. De hecho, nos cuesta muy poco extrapolar cualquier problema que tengamos, construyendo sobre él la base de una gran pirámide de problemas que amenzan con dejarnos sin nada.
En este sentido, el yoga nos permite afrontar este miedo con calma, de forma casi “relajada”. No me entendáis mal. Que uno practique yoga no quiere decir que se revista de una coraza inmune que le proteje de todos los problemas que le rodean. El yogui también sufre, pero por decirlo de alguna forma es un sufrimiento más racional, que se basa en lo que es, y no es lo que uno imagina que puede llegar a ser, o que fue en el pasado y se puede volver a repetir.
En este sentido, cuando os sintáis que todo va mal, y que no podéis hacer nada para que las cosas cambien, tomad una o dos respiraciones, sentaros tranquilos ante la luz de una vela, y repetid, con calma:
“Ojalá sintiera este miedo que me atrapa, por todos aquéllos que ahora mismo lo están sintiendo, y no tienen motivos para ello. Ojalá me diese cuenta de que no siento mi propio miedo, sino el de todos los que sufren sin tener que hacerlo. Ojalá pudiese lavar su miedo, con mis lágrimas secas”.
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Muchos estudiantes se sienten un poco avergonzados cuando el profesor les dice que deberían utilizar un accesorio para realizar correctamente una asana. Piensan que son menos capaces que el resto de la clase y algunos llegan a sentirse “inferiores”.
No hay nada de malo en hacer uso de los accesorios. Es más, en muchas ocasiones, haber comenzado la practica de una postura utilizando un accesorio es precisamente lo que nos va a permitir realizar una buena posición cuando ya no lo necesitemos.
Usar accesorios no es nada nuevo. Se llevan usando desde hace 4.000 años. Evidentemente, no eran tan sofisticados y modernos como los que tenemos ahora, pero en esencia eran lo mismo: bloques de madera (ahora son de gomaespuma) cuerdas (ahora tenemos cinturones) y superficies de apoyo (ahora usamos bancos, sillas, etc).
Hoy voy a introducir un poco el uso de bancos y sillas en nuestra práctica. Aunque la mayoría de las posiciones que requieren el apoyo en silla pueden realizarse utilizando únicamente el “modelo básico”, existe cinco tipos diferentes de sillas que podemos utilizar para nuestra práctica. Son los siguientes:
Silla plegable: La clásica silla plegable que todos tenemos en nuestras casas. Dispone de un hueco en su parte posterior por el que podemos introducir las piernas, lo cual consigue que las rotaciones del tren superior de nuestro cuerpo sean mucho más sencillas, cuando practicamos torsiones, como por ejemplo Bharadvajasana. Además podemos utilizarla en posiciones como Halasana o Salamba Sarvangasana para apoyar los pies si no tocamos el suelo.
Banco de madera: El banco de madera debe ser lo suficientemente largo y ancho para que podamos apoyar el torso sin dificultades ni molestias. Se recomienda que su altura no supere los 60 cm y que tenga patas sólidas. Aquéllos que sufran de migrañas, problemas cardiacos o problemas respiratorios, agradecerán tener un aliado tan útil como este accesorio a su lado.
Tags: Accesorios, Asana, sillas, taburetes
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